百万补贴赋能!万宁兴隆将打造高品质酒店新标杆
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每一件(měiyījiàn)旧物都是(shì)时光的(de)密使,它们没有史书的工整笔墨,却用裂痕、锈迹与磨损,刻录下比文字更真实的呼吸——那是市井商贩的吆喝,是渔阳突骑的“心跳”。从路县(xiàn)故城的神秘陶罐到山云纹瓦当(wǎdāng),从戳印“亭”字的陶罐到井边的喧嚣,我们于(yú)泥与火、铁与金的凝结处,探寻文明的密码。请随我们一同拂去千年尘埃,在岁月的凝结中,聆听文明的低语。
(公元前(gōngyuánqián)475——公元8年)
当我们的(de)指尖拂过展柜玻璃——
考古毛刷(máoshuā)下的发现……
都(dōu)凝固在“亭”字之中
路县黏土在陶轮(táolún)上旋转
当指腹最后一次抹平(mǒpíng)胎体
未干的陶坯在(zài)晨光中呼吸——
直到市亭吏的(de)印章落下
“亭”字(zì)印章沁入肌骨
它从此(cóngcǐ)扛起文明之重……
战国——西汉(xīhàn)(公元前475——公元8年)
路县故城(gùchéng)城郊遗址区13号水井
秦汉时期,大都小邑设置市亭(shìtíng)机构,以管理手工业生产和销售。“市”字作(zìzuò)市署、市府解;“亭”指市亭,为管理市场(shìchǎng)的机构。一般认为主要职责是维持市场秩序,监督市场交易,征取市场税收等。每亭设有亭啬夫,担任市政长官,总体掌管市场事务。秦市亭制度可追溯至战国中期,与秦献公七年(公元前(gōngyuánqián)378年)“初行为市”有关。商鞅(shāngyāng)变法之后,秦国不仅在(zài)(zài)国都和商业中心设市,在县级及以上的行政(xíngzhèng)单位治所也设市。后随秦统一推广至全国各地。市亭制度与秦代推行郡县制、统一度量衡、统一文字等活动(huódòng)同步进行,在很大程度上保证了相关制度的顺利推广和严格实施。
市亭(tíng)(shìtíng)陶文基本上(jīběnshàng)都是秦陶文(qíntáowén),部分可以上溯至战国中晚期。从大量秦“市”、“亭”陶文的时间早晚(zǎowǎn)看,最初多为单字“市”或(huò)“亭”,后来逐渐发展为“地名+市亭”格式。市亭陶文是秦市亭制度的建立并推广的产物(chǎnwù)。秦人在陶器(táoqì)、漆器等器物上戳印“市”、“亭”或“市亭”印文,是表示加戳印章的陶器(或漆器)质量合格,可以到市场售卖,其功用或类似今天的质监部门出具的“产品合格证”。这些“市”、“亭”陶文以戳印方式大量见之于日用陶器上,皆(jiē)为陶缶、鼎、甑、鍪、盆、钵、罐、蒜头壶等生活用器,几乎不见于砖瓦及其他之物。在考古(kǎogǔ)发现和传世的秦市亭陶文中,涉及秦国县邑地名四十多处,所属郡近二十多处,都是各属县市亭监管之所。秦代市亭陶文器物的大量存在(cúnzài),实际是秦人为加强对(duì)贸易活动的控制和牟取市税收入。
参考文献:《秦市(qínshì)亭陶文性质的新认识》,后晓荣,《考古学(kǎogǔxué)报》,2019 (03)。
亭,本义(běnyì)为路边可以让百姓(bǎixìng)行人(xíngrén)安定歇息的(de)建筑。后也引申(yǐnshēn)出供游乐的无墙建筑,以及设在路边为行人服务的微型建筑两种(liǎngzhǒng)意思。亭上有楼,因此字形采用有所省略的“高”作边旁,采用“丁”作声旁。由于亭子都是高高地耸立着,所以汉语里描写花木主干挺拔或者美人的身材修长,就用成语“亭亭玉立”“亭亭秀秀”来形容,这应该说,也是抓住了亭子的主要特征。
有一种(yīzhǒng)说法表示,甲骨文中没有单独的“亭(tíng)”字,已有的古文字材料最早见于战国文字。战国文字中的“亭”是一个形声字,字中“丁”为声符;其余部分为形符,应是“高(gāo)”字的省略。也就是说(yějiùshìshuō),人们在造“亭”字之时,本来(běnlái)是想用“高”和(hé)“丁”来构成字形的,但为了构形(gòuxíng)的协调,便将“高”下之“口”省略了。“高”字的构形本来是描摹台、观之类高大建筑的,故从“高”得义的“亭”字本义亦不外乎是一种建筑物。
秦汉时期亭的应用范围(fànwéi)扩大,为维护社会治安的地方组织所使用。秦汉之制,十里一亭,十亭一乡。亭成为我们(wǒmen)上面提到(tídào)的一种地方建制。汉代以后,驿站兴起,“亭”也与驿站建立了意义联系,指的是设置在道路(dàolù)旁边,供行人停留食宿的地方。
从不因窑火(yīnyáohuǒ)熄灭而冷却
更是一座隐匿(yǐnnì)于时光的密语宝库
期待在泥与(yǔ)火的殿堂中
与你一同(yītóng)唤醒沉睡的文明密码
让指间跃动(yuèdòng)的泥土成为跨越千年的回声
作者:路县(lùxiàn)故城遗址公园


每一件(měiyījiàn)旧物都是(shì)时光的(de)密使,它们没有史书的工整笔墨,却用裂痕、锈迹与磨损,刻录下比文字更真实的呼吸——那是市井商贩的吆喝,是渔阳突骑的“心跳”。从路县(xiàn)故城的神秘陶罐到山云纹瓦当(wǎdāng),从戳印“亭”字的陶罐到井边的喧嚣,我们于(yú)泥与火、铁与金的凝结处,探寻文明的密码。请随我们一同拂去千年尘埃,在岁月的凝结中,聆听文明的低语。

(公元前(gōngyuánqián)475——公元8年)

当我们的(de)指尖拂过展柜玻璃——
考古毛刷(máoshuā)下的发现……
都(dōu)凝固在“亭”字之中

路县黏土在陶轮(táolún)上旋转
当指腹最后一次抹平(mǒpíng)胎体

未干的陶坯在(zài)晨光中呼吸——
直到市亭吏的(de)印章落下

“亭”字(zì)印章沁入肌骨
它从此(cóngcǐ)扛起文明之重……

战国——西汉(xīhàn)(公元前475——公元8年)

路县故城(gùchéng)城郊遗址区13号水井

秦汉时期,大都小邑设置市亭(shìtíng)机构,以管理手工业生产和销售。“市”字作(zìzuò)市署、市府解;“亭”指市亭,为管理市场(shìchǎng)的机构。一般认为主要职责是维持市场秩序,监督市场交易,征取市场税收等。每亭设有亭啬夫,担任市政长官,总体掌管市场事务。秦市亭制度可追溯至战国中期,与秦献公七年(公元前(gōngyuánqián)378年)“初行为市”有关。商鞅(shāngyāng)变法之后,秦国不仅在(zài)(zài)国都和商业中心设市,在县级及以上的行政(xíngzhèng)单位治所也设市。后随秦统一推广至全国各地。市亭制度与秦代推行郡县制、统一度量衡、统一文字等活动(huódòng)同步进行,在很大程度上保证了相关制度的顺利推广和严格实施。

市亭(tíng)(shìtíng)陶文基本上(jīběnshàng)都是秦陶文(qíntáowén),部分可以上溯至战国中晚期。从大量秦“市”、“亭”陶文的时间早晚(zǎowǎn)看,最初多为单字“市”或(huò)“亭”,后来逐渐发展为“地名+市亭”格式。市亭陶文是秦市亭制度的建立并推广的产物(chǎnwù)。秦人在陶器(táoqì)、漆器等器物上戳印“市”、“亭”或“市亭”印文,是表示加戳印章的陶器(或漆器)质量合格,可以到市场售卖,其功用或类似今天的质监部门出具的“产品合格证”。这些“市”、“亭”陶文以戳印方式大量见之于日用陶器上,皆(jiē)为陶缶、鼎、甑、鍪、盆、钵、罐、蒜头壶等生活用器,几乎不见于砖瓦及其他之物。在考古(kǎogǔ)发现和传世的秦市亭陶文中,涉及秦国县邑地名四十多处,所属郡近二十多处,都是各属县市亭监管之所。秦代市亭陶文器物的大量存在(cúnzài),实际是秦人为加强对(duì)贸易活动的控制和牟取市税收入。
参考文献:《秦市(qínshì)亭陶文性质的新认识》,后晓荣,《考古学(kǎogǔxué)报》,2019 (03)。
亭,本义(běnyì)为路边可以让百姓(bǎixìng)行人(xíngrén)安定歇息的(de)建筑。后也引申(yǐnshēn)出供游乐的无墙建筑,以及设在路边为行人服务的微型建筑两种(liǎngzhǒng)意思。亭上有楼,因此字形采用有所省略的“高”作边旁,采用“丁”作声旁。由于亭子都是高高地耸立着,所以汉语里描写花木主干挺拔或者美人的身材修长,就用成语“亭亭玉立”“亭亭秀秀”来形容,这应该说,也是抓住了亭子的主要特征。

有一种(yīzhǒng)说法表示,甲骨文中没有单独的“亭(tíng)”字,已有的古文字材料最早见于战国文字。战国文字中的“亭”是一个形声字,字中“丁”为声符;其余部分为形符,应是“高(gāo)”字的省略。也就是说(yějiùshìshuō),人们在造“亭”字之时,本来(běnlái)是想用“高”和(hé)“丁”来构成字形的,但为了构形(gòuxíng)的协调,便将“高”下之“口”省略了。“高”字的构形本来是描摹台、观之类高大建筑的,故从“高”得义的“亭”字本义亦不外乎是一种建筑物。
秦汉时期亭的应用范围(fànwéi)扩大,为维护社会治安的地方组织所使用。秦汉之制,十里一亭,十亭一乡。亭成为我们(wǒmen)上面提到(tídào)的一种地方建制。汉代以后,驿站兴起,“亭”也与驿站建立了意义联系,指的是设置在道路(dàolù)旁边,供行人停留食宿的地方。
从不因窑火(yīnyáohuǒ)熄灭而冷却
更是一座隐匿(yǐnnì)于时光的密语宝库
期待在泥与(yǔ)火的殿堂中
与你一同(yītóng)唤醒沉睡的文明密码
让指间跃动(yuèdòng)的泥土成为跨越千年的回声
作者:路县(lùxiàn)故城遗址公园

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